禪行者

《黑皮膚，白面具》這本後殖民主義大家法農的名著，點出被殖民者對殖民者的心理嚮往，使得被殖民者在獨立後，對政府失望，而對殖民者認同的扭曲心理。

今天讀《百年仰望》一書，文中有一篇是胡為真寫他的父親胡宗南。胡宗南是毛澤東視為對共產黨的最有威脅力的兩位國民黨將軍之一。胡將軍以國家興亡為己任，恨不能戰死沙場的精神，令人景仰。

很多人不敢回顧中國近代史，似乎認為那是一頁醜陋的歷史，甚至希望與中華民國切割，甚至與日本或美國認同。但是，不要忘記，曾被美國殖民的菲律賓，從比台灣發達的地位陷入經濟政治泥淖，美國一力支持建國的以色列，至今令中東地區以巴衝突無法索解。更不用說非洲、中南美洲的前殖民地，很多至今仍是內戰頻仍、飢貧交迫。

有關殖民主義對被殖民地造成的種種政治、經濟與心理各層面後患，後殖民主義做了很多深入的探討。由此來看，台灣在脫離殖民後，所達成的成就，可說十分了不起。但是，觀察當今台灣社會的仇恨敵對心理，令人憂心台灣會不會走上其他被殖民國家獨立後的「殖民鄉愁」陷阱？

光復後，台灣人無不歡欣鼓舞迎接國民政府，隨後卻因日本的現代化與中國的破敗產生反差，在心理上對殖民國產生嚮往，對國民政府產生失望。

由這個角度觀察，二二八事件是一個悲劇，卻不是一個特例。

前來接收台灣的四十四軍衣衫不整、軍紀散漫，這是國民政府當初的一個嚴重失策。然而，怎會犯下這樣的失策？卻有其不得不然的歷史背景。

胡宗南率領的部隊是國民政府最精銳的戰力，他也是最後一位撤守來台的高級將領。一向以服從為最高原則的胡宗南，在內戰最後階段，曾對蔣中正要求其從秦嶺分兵護衛重慶的指令有些遲疑，因為戰線拉太長，絕非勝利的戰略。但是，他仍然接受了命令，忍痛讓他的部屬弟兄傷亡慘重。

八年抗戰，光憑窮困且軍備落後的國民政府是打不贏的。但是我們打贏了，這是外交與國防各方面的奇蹟，我們保衛了祖國，贏得了國際間的尊重。

惜戰爭時的兄弟，到了打贏時卻各有盤算。二次戰後，西方國家與蘇聯簽署了雅爾達密約，出賣了我國。於是，中共在蘇聯扶持下壯大，而美國派來的調停使者同情共產黨。同時，獲得扶持的共產黨慷國家之慨，把土地分給農民，贏得廣大農民的心。

在這種緊急軍情下，國民政府如何能夠派出精銳部隊來接收台灣？

二二八這一頁歷史，應該載入史冊，讓每個國民都以史為鑑。但是，卻不應該定為國定假日，讓國民每年為此「慶祝」；因為，傷痛應該修復它，而不是每年揭開它，讓它永難復原。

古今中外，從沒有一個節日是為了紀念殺戮，猶太人慘死希特勒手下、日本南京大屠殺，這些都沒有變成國定假日，英國人也不會把送國王上斷頭台那一天定為節日。

我們不再慶祝光復，卻慶祝二二八，這反映的是哪種心情？