目前分類:印心佛法與禪修 (19)

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【禪修是什麼】

 

禪修不是傳統佛教。傳統佛教是拜佛求保佑,念經拜懺吃齋。但禪修時師父說,不要求,內在自性佛具足一切智慧,只要時時相應自性佛,自然有福報。

 

禪修是內在修煉。許多不喜歡傳統佛教繁瑣儀軌的人,天性傾向基督教或天主教,因為比較接近內修。不過,他們很多最後來到禪門修行,因為禪修比基督教天主教更加專注內修,真正不立文字、教外別傳。蘋果已故CEO喬布斯就是西方人轉向禪修的一個知名例子。

 

【靈性:無價】

 

生命價幾何?生過病的人都知道,生命無價。

 

一旦生病,不管花多少錢,救命第一!

 

然而,這樣珍貴的生命,不管再怎樣寶貝,最長壽命是一百年。

 

如果以一百年來計算生命的價值,無生無滅的靈性如果生病了呢?我們願意花多少錢來救靈性呢?

 

墮入輪迴,靈性病得很重。輪迴的大牢,怎樣才能解脫?

 

在輪迴中的靈性沒有聲音,「人」反客為主,像獄卒一般看管著靈性!靈性雖生猶死。

 

要讓靈性重生,「人」必須開悟,不再反客為主,應該傾聽靈性的聲音,而不是聽輪迴魔王的話,為世間生活勞碌,為情愛名利失去本覺。

 

聖經說,凡是信祂的,不致滅亡,反得永生。價錢是人間之物,靈性:無價。

 

問題是,你能辨識靈性的聲音嗎?你能找回聖潔無染的祂嗎?

 

【禪宗與靈性】

 

傳統佛教常常講「空」,錯以為佛性是空,要求信徒「四大皆空」,世間一切事情都拋下不管,證明了傳統佛教已失去正法法脈。

 

禪宗宗師妙天師父曾開示,佛性不是空性,空,是要我們放下執著,離一切相,讓成佛的道路成為一條無障礙大道!於世間要圓滿,出世間才能圓覺。

 

不立文字、教外別傳的禪宗,不問佛學,只傳佛法。佛法既不是知識,也不是物質,宗師要怎樣才能傳法?

 

傳法只有印心。因為,靈性在身體裡面,與肉心是共體,只是一個是有相界,一個是實相界,能量頻率完全不同。

 

相反地,傳統佛教是佛學,背誦許多佛學知識於印心毫無助益,反有障礙!在意識與知識裡打轉,只有離佛法的實相界能量頻率愈來愈遠。

 

因此,佛法由師父傳給弟子,正如六祖壇經講的「佛佛惟傳本體,師師密付本心」。傳法必須有師父和弟子,透過印心傳法。

 

傳的是什麼?達摩血脈論說,佛法「取不得、捨不得」,「三界混起,同歸一心,前佛後佛,以心傳心,不立文字」。由此可知,此一心是宇宙三界的泉源,宇宙生命的來處。因此,佛法豈只保障身後去處,更是人生於世不可或缺的生命力、無法取代的活寶藏。

 

佛法是生命的泉源,當然可以扭轉人的命運、世間的發展。因此,沒有佛法,人生是無窮災難。有了佛法,人生是光明大道。

 

佛法是宇宙智慧,祂自然趨吉避凶,祂化解歧見於無形,祂可以起死回生,祂令人不生煩惱、喜樂無限。佛法之樂豈是人間慾望可以比擬!

 

沉迷紅塵的人啊,為何要喝那溝中髒水,卻不飲佛法的生命之泉?

 

 

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食物最終是成為能量被身體吸收,但人們很少檢視這種能量的純淨度與其轉換為能量的效率。例如,轉換為能量的過程中,產生多少廢物?以及有多少是既不能吸收、又不能排出的毒物?

這些年美食很受歡迎,美食更成為所有人最義不容辭分享的資訊。然而,所謂美食,指的是其對感官的吸引力,包括視覺、味覺、嗅覺等,至於美食本身的能量型態與能量轉換效率,沒有人關心。

最近食物含人工添加物的新聞讓人開始檢討食物的天然度。但是,還是一樣沒有人關心食物所含的能量有幾何的問題。當然,人類究竟需要怎樣的能量?這點從未有人關心。

感官,常常是一種誤導,甚至是一場騙局。美麗的人,心未必好;好吃的食物,能量未必純淨。

人們以為,食物僅僅是以卡路里的能量型態存在,這真是嚴重的誤解。能量有很多等級,高次元的能量與低次元的能量,其差異有如天上地下,天使與魔鬼。

例如,人的心是一種能量型態,這種能量就是俗語理解中的「靈魂」。靈魂需要怎樣的能量?食物可以維持靈魂健康嗎?靈魂不健康時,會有怎樣的病徵?

當禪修一段時間後,身體會自然選擇健康的食物,不容感官置喙。例如,我戒了煙、戒了肉,也戒了泡麵,這些都不是師父要求的,而是身體自然的選擇。不僅在食物的選擇上開始改變,在「心」上頭也一樣,煩惱與其他負面的情緒愈來愈不會出現,這也不是意志的決定,而是自然的結果。

為何如此?我記得,曾患脊髓的基因性疾病的光蓮師姊,在她描述重生過程的書中曾見證,當師父以禪的能量救活她以後,好一段時間她的排泄物都沒有臭味,而且,她開始不愛跟人接觸,師父那時還罵她:你是怕髒嗎!

九華山有個和尚,晚年都站著睡覺,因為覺得寢間人氣雜沓,汙穢難以忍受。這位和尚涅槃時,肉身坐化。

所謂清淨,就是指能量的等級。靈魂逐漸清淨,恢復為靈性本有的光能型態後,就叫做見性,靈性成就法身。

靈性愈清淨時,不僅身體更健康,心裡常喜悅,更重要的是,運勢會改變。

要理解這點,首先要探究:運勢的來源為何?

很多嚴肅的研究專門在探討運勢。例如,企業家怎樣成功創業?運動家怎樣常保勝利?這些都要求最高等的心理狀態,包括自我檢討的能力,展望未來的能力,以及規劃與執行的能力等。

這些能力都直接影響運勢,還有最新研究指出,摻雜了自我情緒的意志,最終會抵消你的努力。例如,科學家專注到無我的狀態,往往是其發明的背景。愛因斯坦的相對論,就是在一種禪定狀態下的成績。

因此,心的能量純淨程度,會直接影響我們的運勢。

此外,大腦的開發程度也會影響運勢。科學家說,人類的大腦真正在使用的,只有約5%。如果你覺得某種學科很難懂,為什麼其他人卻能夠勢如破竹地學習呢?這就是大腦的差異。

如果希望小孩學習能力好,懂事又乖巧,打罵是沒有用的,疼愛他也沒有用。只有開發他的大腦,並培育他的純淨之心,才是從源頭幫助他。

小孩如此,大人更加是如此,我們常常不是工作上不受重視,就是太受重視而工作量難以負荷,要解決這種囚犯困境,你需要有效率的大腦,以及純淨的心。

禪的宇宙生命母光,可以開發大腦,可以淨化人心,這才是我們需要的真正的「食物」,物質型態的食物只是為了欺騙我們的感官、引起感官的喜愛而已。畢竟,我們所需的,並不是好吃的食物,也不是好看的食物(吃到肚子裡還好看好吃嗎?),而是純淨的食物。

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「達摩四行觀:隨緣行者,眾生無我,並緣業所轉,苦樂齊受,皆從緣生。若得勝報榮譽等事,是我過去宿因所感,今方得之,緣盡還無,何喜之有?得失從緣,心無增減,喜風不動,冥順於道,是故說言隨緣行。」

今人常言隨緣,卻不知隨緣不是隨便、隨波逐流,而是得失從緣,心無增減。對於福報,應如是觀。對於造業,則千萬不能攀緣。隨緣與攀緣,不可混淆。

達摩祖師說,福報者,「人天小果,有漏之因,如影隨形,雖有非實」。福報不是功德,不過是人界與天界的小小成果,最後還是要輪迴,這就如漏杓,不能積累,就如影子,沒有實體。五官感覺真實的,並不是實相界的真實。

那功德是什麼?六祖慧能說,見性是功,平等是德。妙天禪師解釋:見性是「功」,見性以後普行接引,不生厭離,最終萬德莊嚴,這是「德」。與靈性見性無關的,都不是功德,而是人天小果、有漏之因,如影隨形,雖有非實的「福報」。

師父說,見性之後會明白,佛為什麼說眾生皆有佛性?為什麼教我們不要有分別心?因為見性之後對宇宙的本源會有更清楚的認識,自然不會再有我執,而能夠像觀世音菩薩這樣,慈悲喜捨,普渡眾生。

我們修行要學習觀世音菩薩自度度人,而不是求神拜佛求保佑。所以,要真修實證,直到見性,直到成佛,而不是等著佛菩薩來接你。你半點功德都無,菩薩要怎樣接引你呢?

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本文引用自ZenTienMu - 禪宗十大法印的真實義

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本文引用自ZenTienMu - 我們的上師:悟覺妙天禪師

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本文引用自ZenTienMu - 【悟覺妙天禪師開示集│修行觀】身心平衡 - 禪修的初步境界

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本文引用自ZenTienMu - 投胎到人間的目的

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本文引用自ZenTienMu - 【悟覺妙天禪師開示集│修行觀念】世事無常,本心不變

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本文引用自ZenTienMu - 真正的佛學—覺悟之學

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台灣科技之光 - 張誠博士於expo2011世界設計大展

 

    在龍潭地區最具名的科學研究單位非中山科學研究院莫屬,能夠在全國最高水準的科技單位做研發是很多人夢寐以求的,而張誠博士(Ph.d Chang, Cheng)自小的夢想就是當一位對全人類有貢獻的科學家,除了跟著丁肇中博士做「反物質探索太空研究」的輝煌成績之外,也於中科院服務期間擔任「雄風計畫」的專案總工程師,100年的10月以「天盾」(Sky Shield) 和「心靈的天堂」(The Spiritual Paradise),在世界設計大展的設計交鋒展和全球26個國家的代表一起展出,在這難得的國際舞臺上嶄露他獨特的想法和寬廣的視野。

 

http://www.youtube.com/watch?v=cj0QmWuXzjk

http://www.youtube.com/watch?v=-lNxotqaKnE

http://www.youtube.com/watch?v=tzPfdNGGQCo

 

 

以下採訪資料保留採對談方式,讓讀者能更親近張誠博士(以下簡稱張博),感受到他的與眾不同:

 

科學實事求是,證明所學

編者:「張博士能不能先請您分享科學對你的影響?」

張博 :『科學訓練讓我強調驗斷,追求真理,在我探索科學研究的路上,有兩位重要的貴人,影響我一生良多,一位我在伊利諾大學香檳校區電腦科學系攻讀博士學位時的恩師,也就是前清華大學校長劉炯朗(C. L. Liu)教授,另一位就是諾貝爾物理獎得主丁肇中院士;因為他們兩位的教導我奠定了良好的科學研究基礎,讓我很習慣以科學的態度和科學的精神追求真理當我遇到名詞時,一定要求名詞要定義清楚,當我遇到動詞時,一定會要求將程序、步驟說清楚如果加上時間的描述就更能夠在實驗過程中接近確實真實而非在表面真實上面打轉真理是絕對經得起考驗的然而就在我以為我掌握了事物的本質與真實性時我遇到了我靈性的導師  悟覺妙天禪師  師父以無上微妙的證量讓我知道我的所知、所見、還有我的「以為」都太過狹隘我看到的只有地球的時空與事物,也就是跳脫不了世尊的教誨,我執和法執, 師父讓我體悟到,應該要拉大格局,跳脫原本的思維方式。』

 

編者:「您的意思是科學無法找到真理?」

張博:『應該這麼說,請容許我先做定義(笑),我把「知識」定義為人類的心智作用所累積的經驗,我們現在地球上所有知識,其內容實都是歷史人物心智作用的累積的經驗,換句話說在學校所學的任何一門專業科目其實都是歷史課,而目前科學所探討的範疇,仍侷限於物質體的部份,即使是精神體的探究,最終又回到物質層面去解釋,距離真正的答案還有很一大段距離,這是為什麼人類的思維無法逆轉的原因,太過強調腦部的開發,忘記了心的能量也就是智慧,才是值得追求的真理。科學正好可以驗證出這點,科學是工具而非目的。』

 

 

禪修讓我逆轉思維,追求世界和平

編者:「您剛剛提到逆轉思維,開啟智慧,剛好是您這次參加世界設計大展的主要訴求,能不能為禪天下的讀者詳細說明呢?」

張博:『即使我是一個職業軍人,我的成長過程跟一般人一樣,我原先的生涯規劃,也是從如何提升自己的社會地位、如何增加自己的財富,如何安定、富足我及我的家庭生活為主要的著眼點。經過十三年的禪修,在我尊貴的上師   悟覺妙天禪師的引領下,我的內心,不知不覺的,慢慢的,轉換成如何讓更多的人,過幸福的生活,如何擁有健康的生命,這顆心,不斷的擴大,在 師父提出「地球佛國」的理念時,我深深的被震撼到,我發願,追求地球的和平,將會是我這輩子永遠棄而不捨的目標,我會在  悟覺妙天禪師的引領下,創造出各種平台,終極目標只有一個,世界和平。 」

「當我一心相應  師父的悲願,自然靈感泉湧,思維和以往大不相同,我運用了我原本用來研發毀滅性武器的科技,轉換成追求和平的「天盾系統」(The Shield Sky)以及「心靈的天堂」(The Spiritual Paradise)。』

 

人溺己溺,人飢己飢的反思

編者:『提到「天盾設計」很多人很好奇,張博士當初為什麼會以豪雨災害作為設計的主題呢?』

張博:「我個人並沒有真的遭遇過豪雨帶來的嚴重損失,但在八八水災那年,我由於朋友的家住台東太麻里,需要有人幫忙,那天,我在左營公差結束,搭乘客運車從高雄到台東的一路上,看見了震撼我內心的畫面,那一場水災,喚醒我對自我和環境之間的許多反思,我們在台灣一角遭遇的事情,其實在全球各地逐年發生中…,身為科學家不是應該要解決人類的問題嗎?我現在所做所為是製造問題還是解決問題?要怎麼把幸福帶給全球人類?要怎麼帶著全人類遠離災難?我能奉獻些什麼?一連串問自己的問題逼著自己找答案……。」

 

把心胸擴大,嘗試從源頭找答案

張博:『用人的思考模式會很難跳出原本思考的框架,因而變得近利短視,當我在思索的時候,遵循 悟覺妙天禪師的教誨,不要只想著自己和生活週遭,要嘗試把心胸擴大,打破地區限制和人我之間的籓籬,把地球看成一個家,當我這麼做的時候,我突然清楚地知道世界和平應該要從地球資源作合理分配開始,地球上人人可以免費獲得的資源有「陽光、空氣、水」,只有「」,可以有機會合理的重新再分配,那麼如何在水灑落地面之前,就在空中做重新分配?於是就出現了天盾的創意設計…….,我相信是智慧讓問題變得渺小,帶領我從源頭去著手解決。我設計的目標是把威脅生命安全的雨水,變成可以運用的天然資源,甚至可以讓沙漠變成森林,有機會重新改造的地球,讓全人類共享成果。』

 

開啟生命能,造就幸福和平的地球

編者:「難怪天盾設計能夠在設計展上面脫穎而出,禪修似乎轉化了你原有的經驗,也請博士聊聊您的另外一項創意設計「心靈的天堂」(The Spiritual Paradise)?」

 

張博:『「心靈的天堂」 (The Spiritual Paradise)全名是「心靈導引互動設計系統」,當初會設計這套系統是因為思索著「人類不斷的期盼和平,可是和平卻從未到來,為什麼?」且數萬年前,人類的上一個文明,而且是高度文明,卻也是毀滅於人類間的戰爭;顯然物質世界的發展並不能帶來真正的和平,人類應該要追求超越物質的方式來建立地球的和平;世界和平來自於國家、團體的和平,國家、團體的和平來自於個人的和平,建立每個人內在心靈的和平,是最重要的基礎(There can be no peace, until we find peace within.)。為了確保這不是口號,我仔細地思考與層層推演實踐方法,「一個國家社會的小單位是家庭,一個家庭的小單位是個人,一個個人的小單位是細胞,換句話說,目標放在讓每個人身上的細胞充滿正面祥和的能量,這股能量我稱之為生命能(自性),只要開啟我們心中純淨的生命能就可以改變一切,化苦痛為幸福,化災難為祥和,創造幸福,人類幸福和平的日子就不遠了。『心靈導引互動設計系統』就是在導引人們如何開啟生命能的過程。』

 

編者:『聽到張博士的說明真讓人覺得興奮和期待,目前要如何取得「心靈導引互動設計系統」呢?』

 

張博:「我目前還未對外發表那套系統,現階段如果真的有心要開啟生命能,最快速的方式就是到各地的禪修會館報名參加智慧禪修講座。」

 

編者:『謝謝張誠博士接受禪天下的訪問,希望將來您要發表「心靈導引互動設計系統」時,請通知我們,讓讀者有機會更進一步了解。』

 

張博:「好。十分謝謝禪天下雜誌給我這次機會接受採訪。」

原文引自《禪天下》雜誌96期〈法會專刊〉

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昨天上課,師父說,一般書本上解釋,佛是覺者,這個解釋很模糊。覺者,開悟的人,是否只要開悟,就都是佛呢?顯然並非如此。

師父說,勉強說,佛是覺者聖人,佛是帶有光電的。有點像110伏特的高壓電一樣,當佛來到時,你會感到一種很強大的能量,只是不會像被電到那樣受傷。

師父也說了一個很傳神的故事來教導我們。

我們平常出外工作,回到家照鏡子,發現臉髒髒的,是會洗臉呢?還是去擦鏡子?當然是洗臉。色身就像是鏡子,靈身就像是臉。有相世界的一切都只是鏡相,虛幻不實,人生就像是一場夢。金剛經說:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

師父也說,雖然是夢,不代表就要隨隨便便過一生。「我們都想做美夢,不會想做惡夢吧」!

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「宗教」如果沒有真修實證,那就只是理論。

禪宗第85代宗師妙天師父得到從佛一路傳下來的佛心印,並證道成就,「已走過這條路」,所以可以帶領弟子前往佛國(天堂)。

不論是上帝,還是佛,那絕對都不只是理論,既不是理論,也無須辯論,自修自證自得自明瞭。

造物的奧祕是人類知識至今無法企及於萬一的,但佛透過「以心傳心」方式傳下來的有能量的禪定法可以通達這個奧祕,不是透過辯論。

這個奧祕世界上古今中外已有無數人領略,但你願意打開心胸聽嗎?

 

2012印心佛法禪修見證發表會@台北小巨蛋

  

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真理的受難者    
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
人在小孩子的時候,就會有霸凌的情形;進入社會後,恃強欺弱也時有所聞。進入民主時代後,打壓異己的情形是否就從此不再?答案顯然是否定的,因為民主制度只是一種預防性制度,卻不能消除人心中的業習。改變業習,只有宇宙本有的生命力,也就是禪的靈力。

民主時代有更多新的打壓異己工具,司法檢調為其所用,媒體受其控制。1996年台灣首次民選總統,佛光山、中台禪寺與妙天禪師等眾多佛教弟子均支持陳履安競選總統,其中,妙天禪師與印心佛法的弟子支持力度最大,陳履安參選的40萬張連署書,超過20萬張都是本門弟子大街小巷親自拉來的,新書《真理的受難者》一書作者林達檢察官,當時還是台大禪學者社員,也全力幫忙陳履安連署。

1995年底,妙天師父開大法會為台灣祈福,現場湧進6萬民眾,2,000輛巴士把高速公路都塞爆了。當天上午原本大雨傾盆,法會前一刻卻逐漸收雨,等到師父上台,太陽也出來了。這樣的聲勢,執政者怎能不害怕?

事實上,在法會前夕,主辦單位就接到總統府的電話,對方要求法會只邀請李登輝,不要邀請其他3組候選人,基金會回答稱4組候選人的邀請函都已發出,恐難從命,結果,對方回:那我們走著瞧。

果然,選後展開宗教掃黑,佛光山、中台禪寺、太極門與妙天師父都遭到抹黑,但最後我們成為唯一受害者,原因很簡單,因為我們支持力度最強而威脅最大。

然而,當初以宗教詐欺抹黑我們,司法又是如何判的呢?判決書說:「蓮座、生基、佛幣、宇宙生命之光等是否能為人帶來好運,實為信者恆信,不信者嗤之以鼻。因此,單純以購買蓮座等物,即能消災解厄、得福庇佑,屬宗教或民間信仰問題,不能責令被告以科學方法驗證之,亦不能即謂為施用詐術。」司法判決表現了尊重超自然的理性態度。

生命的源頭是什麼?只是身體這個生化組織嗎?宇宙的起源是什麼?只是不可解釋的大爆炸嗎?人生百年,不能不探究生命與宇宙的源頭,渾渾噩噩、聽從以訛傳訛的恐嚇言語了此一生。

釋迦牟尼佛創立佛教,那是因為祂已經證道成佛,祂也把佛的心印流傳下來,並不在佛經的文字之中,而是禪的宇宙超能量,就像耶穌在人間降生,祂被釘在十字架上而死,但最後卻又復生。
 
 
因為是宇宙的大能量,所以有創造與造化生命的力量。
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小時候爸爸給我們買很多故事書,其中有一套叫做三百字故事,很多都記憶深刻。

其中有一個故事,講古印度有一個人因為兒子去世,傷心難過,於是向佛求助。

佛對他說,你去找一個人家,要從沒死過人的,請他們給你一杯水(?),你求到後,回來我就把你兒子救活。

這人滿心希望挨家挨戶去求,但到了傍晚,卻仍求不到。

他垂頭喪氣回到佛前,佛問他,回來了?求到了嗎?

他回答,沒有求到。

佛問他,為什麼?

他回答,因為找不到一家從未死過人的人家。

佛於是告訴他,沒有錯,人皆有死,這就是人的命運。要超越死亡,唯有不出生在這世上,不再輪迴。

這人於是頓時開悟,成為佛的弟子,精進修行。

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我是師父門下最不成材的弟子。

以前,我很驕傲,因為我從沒念書就考上台大第一志願;感情上從未失敗,向來是我甩人,從未有人甩過我;對時事大肆評論,但其實我從不看新聞。

實則,我並非驕傲,只是冷淡,因為這世界對我來說,非常荒謬,我不想做大人,我是永遠的孩子,不想扛起責任做事情。世界欠我甚多,我何須為別人付出?雖然我為弱者大聲疾呼,但只出一張嘴,又有何難?

直到現在,我還有很多壞習慣或因為以前的壞習慣導致的後果尚未徹底改過或處理完成,給身邊的人帶來很多麻煩。

但我在一個非常棒的大家庭,這裡每個人都比我優秀百倍千倍!不僅修行有體證,在世法上也比我圓滿太多。

我曾夢見,與師兄師姊在師父的屋裡,大家都在跟師父說話,討論事情,只有我在一旁忙著收拾塞不下的行李。醒來後領悟,師父的法船要開了,而我還未準備好;大家要移民到佛國了,而我還在這昏睡的世界做大夢。

夢,再美好,都有醒的一天;夢中,有人哭,有人笑,但醒來時,我們身在何處?

有人問我,這世界很真實,怎說虛幻?痛的時候痛不欲生,快樂的時候銷魂。

那麼,究竟是快樂的時候是我?還是痛苦的時候是我?是憤怒的人是我?還是對人和氣的人是我?如果「我」這樣變化莫測,這個我有何堅持的必要?

人間因為顛倒夢想,所以苦。一旦醒悟,不再顛倒夢想,不再堅持這個虛幻的「我」,苦也就消失了。師父說,心性本空,體悟到這點,又何須守戒?因為所戒之物與守戒之人都已不再。罪與苦,都是幻。

不肯醒來的人,究竟是為了痛苦時的存在感?還是為了誰而留戀?若是為了存在感,你已知道存在缺乏存在感,為何還自我欺騙?若為了留戀誰,要知人間相聚,終須一別,下次見面時,還是親人情侶嗎?還是已是仇敵、甚至他人飯中之飧?

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佛教禪宗弟子都是大根器者,即使是在只想當和尚不想當皇帝的梁武帝面前,祖師傳法也沒有一點打折。

帝問曰:「朕即位以來,造寺寫經,度僧不可勝紀,有何功德?」
祖曰:「並無功德」。
帝曰:「何以無功德?」
祖曰:「此但人天小果有漏之因,如影隨形,雖有非實。」
帝曰:「如何是真功德?」
祖曰:「淨智妙圓,體自空寂,如是功德,不以世求。」
帝又問:「如何是聖諦第一義?」祖曰:「廓然無聖」。
帝曰:「對朕者誰?」
祖曰:「不識」。
帝不領悟。祖知機不契,是月十九日,潛回江北。

後來達摩祖師為等待弟子,面壁九年,驚動天下(有很多人誤解,以為達摩面壁九年才證道,非也,達摩來到中土時,早已得到傳法,是禪宗心印傳人)。

二祖慧可,在雪地裡跪了兩天兩夜,達摩祖師才傳法給他。傳法時,達摩問慧可為何來求法,慧可答,因為心不得安寧,求祖師幫他安心。達摩說,你把心拿來,我幫你安。慧可回答,遍尋心不著。達摩回答,我已幫你安好心。

以「菩提本無樹,明鏡亦非台」偈語知名的六祖慧能,接受五祖傳法時,甚至沒有剃度,只是煮飯頭陀。慧能大字不識,卻能為人解經說法。他留下的壇經中有記載,有一名僧人慕名而來,卻傲慢不肯合十為禮,反繞著慧能瞧,慧能就罵他,傲慢小子,為什麼不參禮?最後這傲慢小子獲得慧能傳法,僅在慧能處留一夜。

在佛法面前,我們謙卑,不是在苦難面前。

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師父昨天上課教我們如何運用精神體,使我想起佛陀在入滅前留給弟子的最後一句話:不要放逸。

在可見可感的身心之外,每個人都有精神體,但卻從未與精神體合一,甚至不知道精神體的存在。

師父說:「意識是有相的,而精神體是無相實相的,大家有沒有想過要如何讓兩者同步?不是光用想一想要同步就會同步。」

師父教我們透過專注來與精神體同步。師父說,專注力一分散就無法相應了。原來這就是佛陀說的「不要放逸」。

佛陀說的「不要放逸」,不是要求我們不能吃肉或不能親近女色,那些都是其次的事情,成佛最重要的是如何與精神體同步、合一,只有透過專注,更精確地說,時時刻刻保持在定靜之中,而不是用妄念,才有機會與精神體同步,得到自性本有的智慧。這個智慧可以包容所有生物和平生存,而不是你爭我奪,我是你非。

然而,當代社會都是教人多用忘念,怎能不遠離福報?怎能不災難頻仍?

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